在乌萨斯帝国的第五支主力军溃散时，周遭的城镇同时受到了卡兹戴尔总督、白骑士、万福圣缺教、各色流寇和来自混乱中的白军的袭击，在长达一星期的混战中，许多平民遇险，但在那之后一切都没有结束。

　　 卡兹戴尔总督的机动土匪们把白军俘虏和当地的值钱货色带走，白骑士派来的巫师骑士从白军身上带走他们的武装与任何适合当作法术材料的东西，流寇也早就逃走了，被混战打散且变得有些神经质的白军和万福圣缺教的捕奴队在变为废墟的土地上继续肆虐，“首席执政官”发现了这可怕的景象，派出了整整一支具备毒气作战能力的蒙主赐福的民兵团来处理他们，恰好在试图接近中部乌萨斯的“人民元首”无意间参与了这次围剿，最终白军和万福圣缺教被赶出了废墟，双方的具体接触在确认彼此的武装和识别标志后就迅速结束了。

　　 作为混战的产物之一，大量平民在混战中被废墟掩埋，还有的主动藏身于废墟内躲避战火，在疾病、饥饿和寒冷中死亡，原先存在的建筑设施不剩多少可以利用的，物资已经严重缺乏，剩下的平民在这种极端环境下“回归了部落时代”。

　　 根据乌萨斯地区国际观察员稀音同志的推测来看，这一区域的平民被困苦的现实摧毁了对未来的期待，在精神和生活方式上主动倒退回到了以狩猎为生的原始文明，时而进食蘑菇和树皮，时而运用原始的弓箭和长矛进行狩猎，在伦理观上也产生了严重的逆行，对死亡不再感到反感，思想状态既麻木又简单，似乎在数年内使之回归正常社会生存是不现实的。

　　 因为在乌萨斯冻原上长期定居且并不常移动的聚落很少，本身这种聚落的存在也能够起提升远行的最大距离和情报上的灵通性等作用，稀音同志在对乌萨斯地区局势跟踪调查时就住在这些聚落里，偶尔根据要去访地区的远近在各个聚落间转移。

　　 位于中部乌萨斯地区的“首席执政官”一直对聚落开放入境，但效果不佳，只能偶尔派人带上生活物资来聚落帮忙，当稀音同志与“人民元首”在调查万福圣缺教期间遭遇时提起了拾遗者聚落的事后，狼兵把感染者武装阵线的黑色荆棘冠旗帜与灰狼军团的狼牙旗帜插在了拾遗者聚落东方的冻原上，“乌云”和铁卫队有时会“为了交换物资”把白军的制式武器和感染者武装阵线制作的源石武装留在聚落。